詩語空間7堂課

「**介紹」

|　導(dǎo)師介紹

傅蓉蓉，字牧心。華東理工大學(xué)傳媒系教授，致力于中國地域文化與設(shè)計(jì)文化研究，出版學(xué)術(shù)專著六部、詩詞集兩部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。生平所好，讀書寫作以及在行走中發(fā)現(xiàn)文明認(rèn)知美。

|　**簡介

古詩詞一直是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表，從古詩詞中我們可以發(fā)掘出許多人生哲理與藝術(shù)美感。作為一名設(shè)計(jì)師，我們能從古詩詞這塊瑰寶中尋出什么設(shè)計(jì)理念呢？這個(gè)系列**中，讓我們跟隨傅蓉蓉老師的腳步，擺脫固有的設(shè)計(jì)思維，接受更加多元的文化的滋養(yǎng)，在詩詞意境中采集靈感，打造真正的國風(fēng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。這個(gè)系列**會(huì)從色彩、尺度、形態(tài)、感知、區(qū)域、建筑六個(gè)方面進(jìn)行理念引導(dǎo)，在詩詞賞析與古畫品鑒中獲得設(shè)計(jì)聯(lián)想，為設(shè)計(jì)師帶來啟發(fā)與借鑒。

「主要教材」

《詩語空間》

第1堂：設(shè)計(jì)之道，試從詩始

概要：看一看唐時(shí)明月宋時(shí)風(fēng)，關(guān)塞江河畫圖中。品一品詩人們以足印蹄痕丈量過的中華大地與今天的設(shè)計(jì)師們看到的有什么“不同之同”。在“同”與“不同”之間，讓感動(dòng)直抵靈魂深處。

第2堂：傳統(tǒng)文化中的色彩觀（上）

概要：物色與情感共振而形成的作品，體現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心世界與外部世界的和諧。這種和諧之美感染讀者，使之產(chǎn)生“共情”。色彩的生命便在作者與讀者的協(xié)力中得以圓滿。  

第2堂：傳統(tǒng)文化中色彩觀（下）

概要：物色與情感共振而形成的作品，體現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心世界與外部世界的和諧。這種和諧之美感染讀者，使之產(chǎn)生“共情”。色彩的生命便在作者與讀者的協(xié)力中得以圓滿。

第3堂：尺度——以心觀物（上）

概要：在中國傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，“尺度”的表達(dá)在很大程度上受到主觀意識(shí)的影響，以心靈考察空間萬象，而并非通過具體的計(jì)算；以心觀物的方式，籠蓋全景，實(shí)現(xiàn)對環(huán)境整體性的把握。

第3堂：尺度——以心觀物（下）

概要：在中國傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，“尺度”的表達(dá)在很大程度上受到主觀意識(shí)的影響，以心靈考察空間萬象，而并非通過具體的計(jì)算；以心觀物的方式，籠蓋全景，實(shí)現(xiàn)對環(huán)境整體性的把握。

第4堂：中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“形”與“神”（上）

概要：在中國傳統(tǒng)美學(xué)的基本體系中，“形”與“神”相對立，構(gòu)成基本范疇。這組范疇來源于古代中國人的自然觀與生命觀，是物質(zhì)世界與人精神追求的對峙與貫通。

第4堂：中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“形”與“神”（下）

概要：在中國傳統(tǒng)美學(xué)的基本體系中，“形”與“神”相對立，構(gòu)成基本范疇。這組范疇來源于古代中國人的自然觀與生命觀，是物質(zhì)世界與人精神追求的對峙與貫通。

第5堂：感知中詩性的存在與美感的傳達(dá)（上）

概要：在中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝校瑢τ凇案兄钡慕忉屌c關(guān)注構(gòu)成了一個(gè)重要的命題。人們通過“感知”（或稱“感”）發(fā)掘出物象中詩性的存在、美感的傳達(dá)。

第5堂：感知中詩性的存在與美感的傳達(dá)（下）

概要：在中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝校瑢τ凇案兄钡慕忉屌c關(guān)注構(gòu)成了一個(gè)重要的命題。人們通過“感知”（或稱“感”）發(fā)掘出物象中詩性的存在、美感的傳達(dá)。

第6堂：區(qū)域——“索器悟道”

概要：以景物為載體，具有代表性特征的自然景觀與人文景觀構(gòu)成了人們認(rèn)知區(qū)域的切入點(diǎn)。探討“區(qū)域”，就是通過對“器”的“索”，達(dá)到悟出“道”的目的。

第7堂：凝固的音樂與詩（上）

概要：建筑被稱為凝固的音樂，表現(xiàn)了在特定區(qū)域人們的棲居方式，也是人們對生命、自然和審美的態(tài)度的集中體現(xiàn)。

第7堂：凝固的音樂與詩（下）

概要：建筑被稱為凝固的音樂，表現(xiàn)了在特定區(qū)域人們的棲居方式，也是人們對生命、自然和審美的態(tài)度的集中體現(xiàn)。